أثمرالإنتاج بين الجزيرة للأطفال و الهيئة العامة  اليابانية للإذاعة والتلفزيون ” فيزيا كون”  نيله الجائزة الأولى عن فئة برامج الشباب  في مهرجان اتحاد أسيا والمحيط الهادئ       للإذاعة والتلفزيون, يعتمد البرنامج على الاثارة والتشويق المرافق للتجارب العلمية  التي تجرى بدقة علمية خلال ربع ساعة , على مدار 26 حلقة.

حيث تنافس فيزيا كون  واربعة برامج التلفزيونية من ألمانيا, هوكونغ , هولندا ,وبريطانيا على جائزة العلمية ,لكن التميز في التنفيذ و استخدام التقنيات لشرح التجارب مكن    فيزيا كون الفوز بها.

كما أغنى المهرجان أعمال المتعددة  لمؤسسات الإعلامية  العالمية  من مسلسلات و مجلات متنوعة .

لتحسين السلامة الطرقية وتطوير تكنولوحيا قيادة السيارة ,تمكن البروفسور البرتو بروغي من تسيير اربع فانات  دون سائق مسافة13كلم,منطلقة من إيطاليا لتصل أمس إلى معرض شنغهاي .

زود البرتو الفانات اربعة  مجسات ليزر وقودها الطاقة الشمسية ,إضافة لسبع كاميرات فيديو تعمل مع بعضها البعض لمعرفة العوائق المختلفة ,حيث مكنت مجسات اليزر السير في ازدحام الشوارع والظروف الجوية المتبدلة .

بذلك حصل البروفسور على المزيد من المعلومات لاجراء التحاليل أخرى ,أما الجهة الممولة للعمل المجلس الأوربي للبحوث العلمية .

فالاجتماعي والكوميدي والتراثي الشعبي كذلك التاريخي السوري؛اجتمعت في رمضان لتلقي ما في جعبتها الدرامية من مواضيع منوعة حظيت بإطلالة قوية في معظم الفضائيات العربية ؛لكن ما عُرض هذا العام كان مؤشراً على بداية النهاية للتألق الدرامي السوري..

إذ كانت بعض الأعمال السورية ضحية لفكرة المسلسل نفسه كالجزء الثاني من مسلسل “صبايا”الذي يكمل عماية التشويه الذهنية عن صورة الفتاة في المجتمع العربي وخصوصاً السوري؛سواءً عن الجامعية أو الصحفية أو حتى ربة المنزل،مسيئاً إلى الأسلوب الأنثوي في التفكير ؛جاعلاً من الحب ،العريس،الشهرة محض اهتمامهن ،ليجلب أنظار المشاهدين وخصوصاً فئة المراهقين،عبر اللباس والألوان والبهرجة وعرض لآخر صيحات الموضة عبر شخصيات المسلسل ،أما الأحداث فباختصار..”سخيفة”..!

رغم ذلك شوهد هذا الموسم بصيص أمل درامي حظي بتأييد إنساي وإجتماعي ؛فمسلسل وراء الشمس أذهبنا إلى وراءها ليرينا أن هناك عتمة في حياة من هم بحاجة لدعم مجتمعاتهم المعنوي لهم.

المولود المنغولي والسبب العلمي في مرضه كان محور اهتمام العمل،عاكساً معاناة والوالدين الذي يصل حد الرفض بوجوده ،ليختم المسلسل نهاره المشمس بتوصية إنسانية تدعو للقبول بصمة المنغولي في الحياة.

أخيراً جاء من يتكلم عن حياة سائقي الأجرة ،ربما اعتدنا قراءة مقالات تتحدث عن سائقي سيارات الأجرة سلباً وكيفية المشاطة على العداد وغيرها من الأحاديث ليكون مسلسل “أبو جانتي “منصفاً بحقهم،حت أصبح يتبادر إلى ذهني أن كل سائق أجرة أركب معه هو بالفعل أبو جانتي في وطنيته وغيرته على شامه ونزاهة معاملته.

حاول الأخير بمركبته الصفراء أن يتجول بنا شهراً كاملاً ليرصد أصنافاً من المجتمع المحلي السوري ؛طارحاً مشاكل تنوعت بين هجرة الشباب خارجاً للعمل والتسول فضلاً عن عقوق الوالدين والخيانة الزجية وهروب الطلاب من المدارس كذلك زواج الخليجي من بنت البلد وغيرها بطريقة خفيفة ومباشرة لا تخلو من نفحة كوميدية بكلمات ومصطلحات محلية الصنع.

رغم بساطة الفكرة والديكور ومرونة الحوار ،لكنه عكس الواقع المحلي دون إختلاق المواضيع أو إبراز حالات نادرة في المجتمع مع المبالغة في الطرح.

إذ أن بعض الاجتماعيات السورية كـ”الخبز الحرام”أو التخت الشرقي “جعلت من قضايا المجتمع العاطفية والجنسية كالحب وارغبة في الزواج والدعارة وعمليات والنصب محوراً لأعمالهم الدرامية عبر رصدها لوقائع نادرة الحدوث معتبرة أن الامساك بوق الجرأة في طرح هكذا نوع من المشاكل يجعل المسلسل ذات حضور قوي ونسبة متابعة لا يستهان بها .

خصوصاً أن الاعلان عن تلك المسلسلات يتعمد عرض لقطات جريئة فضلاً عن بعض المشاهد المصورة في الملاهي الليلية التي باتت مرتعاً للتصوير بحجة إيصال الفكرة والتوعية الجنسية مغرياً المشاهدين بجرعة من التشويق والاثارة ؛تدخل تلك المشاهد كل بيت وعمر مشاهدها مجهول..

لم يعد ضرورياً على الأهل منذ اليوم حبك خيوط الكتمان عما يدور وراء غرف النوم الزوجية ؛لأن دراما رمضان “بتكفي وبنتوفي”.!

هل نحتاج إلى هذا القدر من الجرأة في العرض لنفهم مشاكل مجتمعنا ؟أم أن مقياس نجاح المسلسل يكمن في جرأة العرض نفسه؟

هاهي “الضيعة الضايعة” رغم بيئتها الافتراضية وغرابة شخصياتها الكوميدية فضلاً عن عدم تشابهها مع المجتمع السور سوى في اللهجة اللاذقانية ومكان التصوير لكنها حظيت بحضور وانتظار الجمهور لاحترام أصحاب العمل عقل المشاهد سواءً في الفكرة ،الطرح والمعالجة كذلك الحوار واللهجة التي بات معظمنا يتحدثها في العموم .

حتى أن المسلسلات الشامية القديمة كـ”باب الحارة “و أخواتها رغم تواجدها بازياد ملحوظ وتشابهها في العرض والشخصيات كالعقيد والحلاق والحكواتي والداية إلا أنها جعلتني أتوق إلى الحشمة في اللباس والكلام الموزون والاحترام في العرض مراعياً كافة الأعمار والكل بأمان.